• Kể từ 01/3/2019 Địa chỉ trang thông tin Sở VHTTDL Bắc Giang đăng nhập theo địa chỉ https://svhttdl.bacgiang.gov.vn
Liên kết

 

 

 

Thông kê truy cập
  • Tổng số lượt: 4313167
  • Số người đang xem: 20
  • Trong ngày: 4349
  • Trong tuần: 9875
  • Trong tháng: 480924
  • Trong năm: 3960944
Trang chủ

Vùng đất - Con người

( 10:51 | 06/01/2010 )
            Nhà thơ Duy Phi quê ở làng Mão Điền, huyện Thuận Thành, tỉnh Bắc Ninh. Ông đi dạy học ở Côn Sơn (Chí Linh, Hải Dương) sau đó, được cử vào học khoa Tâm lý, Trường Đại học Sư phạm Hà Nội, rồi về dạy môn Tâm lý học ở Trường Trung cấp Sư phạm tỉnh nhà, từ những năm 70 của thế kỷ trước. Nhưng vì quá yêu văn chương, mà thày giáo Duy Phi xin thôi nghề dạy học để về làm biên tập ở tạp chí Hội Văn học nghệ thuật Hà Bắc từ những ngày đầu thành lập (năm 1980).
( 10:45 | 06/01/2010 )
Nói chính xác hơn, thì khu Tứ Sơn mới thực sự là trung tâm huấn luyện quân cho chiến trường đánh Mỹ, từ năm  1968 đến năm 1975. Đó là tên gọi tượng trưng cho cả bốn xã vùng sâu xa, đặc biệt khó khăn của huyện Lục Nam, gồm: Bắc Sơn, Bình Sơn, Lục Sơn và Trường Sơn. Riêng xã Bắc Sơn sau này đổi tên thành xã Vô Tranh, tên gọi ấy lấy từ tên xã cũ từ thời phong kiến. Còn Mai Sưu là tên xã cũng thuộc tổng Vô Tranh xưa, nhưng ở đây có chợ, trung tâm buôn bán giao lưu hàng hoá giữa hai miền xuôi ngược từ lâu đời, cho nên khách vãng lai, những người...
( 15:10 | 01/12/2009 )
Minh thực lục (Mingshilu) là bộ sử biên niên của nhà Minh, do Hồ Quảng và một số sử gia khác của nhà Minh biên soạn. Trong bộ sử này có nhiều sự kiện lịch sử liên quan đến cuộc chiến tranh của nhà Minh đối với Việt Nam được trực tiếp ghi chép lại.
( 15:07 | 01/12/2009 )
Tôi có vài lần đi công tác miền núi và ngủ lại nhà những người Cao Lan ở bản Khe Nghè, xã Lục Sơn, huyện Lục Nam. Thoạt đầu tôi buồn xiết bao khi màn đêm buông xuống, trời giá lạnh, núi rừng âm u, không có điện. Vậy mà không hiểu sao đồng bào vẫn sống như thế bao lâu nay, sống hết thế hệ này sang thế hệ khác. Sinh sôi, nảy nở ngày càng đông đúc? Tôi đã từng tự đặt câu hỏi như vậy. Nhưng rồi tôi đã tìm được câu trả lời để lý giải cho thắc mắc của mình. Ấy là khi tôi được nghe họ hát Sịnh ca.
( 14:54 | 01/12/2009 )
Đầu thế kỷ XV, nước ta rơi vào cảnh bị quân xâm lược nhà Minh thống trị. Năm 1418, Lê Lợi từ Lam Sơn phất cờ khởi nghĩa chống lại ách đô hộ nhà Minh. Từ đó cả nước hướng về Lam Sơn, cùng Lê Lợi đứng lên đánh đuổi quân Minh, giành lại nền độc lập, tự chủ. Phong trào từ Lam Sơn phát triển ra cả nước. Nghĩa quân Lam Sơn liên tiếp thu được thắng lợi, xoay chuyển tình thế, từ yếu đến mạnh, từ phòng ngự chuyển sang tiến công.
( 11:56 | 01/12/2009 )
So với các loại hình văn hoá nghệ thuật dân gian khác như hát xoan, hát ghẹo, hát chèo, hát ca trù, hát ví dặm, tuồng, cải lương... hát quan họ có thời gian tồn tại lâu đời nhất (tuổi thọ hàng ngàn năm). Điều đó đã chứng minh quan họ là một nét văn hoá bản địa không những không bị phong kiến phương Bắc đồng hoá, tiêu diệt, mà ngược lại vẫn phát triển nhờ bản sắc riêng và sức sống của nó trong lòng người vùng Kinh Bắc. Quan họ len lỏi, luồn lách qua các sông ngòi, bao quanh các núi đồi, chùa chiền, thôn làng Kinh Bắc.
( 11:43 | 01/12/2009 )
Bắc Giang là tỉnh miền núi, nằm ở đông Bắc, có vị trí địa chiến lược quân sự quan trọng. Trong lịch sử dựng nước và giữ nước có nhiều trận quyết chiến chiến lược quan trọng diễn ra trên địa bàn. Truyền thống anh hùng và thượng võ ấy được tiếp nối nhiều đời và càng phát huy rạng ngời, toả sáng kể từ khi nhân dân theo Đảng làm cách mạng.
( 11:39 | 01/12/2009 )
Trong số các di tích lịch sử văn hóa danh lam thắng cảnh ở huyện Lục Nam được cấp bằng công nhận cấp Quốc gia thì đình Hà Mỹ là di tích có giá trị văn hóa nổi trội bởi quy mô kiến trúc và nghệ thuật chạm khắc vô cùng tinh xảo do các nghệ nhân xứ Bắc thể hiện ở nửa cuối thế kỷ 17, đầu thế kỷ 18.
( 11:36 | 01/12/2009 )
Vậy là đã qua một nhiệm kỳ Đại hội (2004-2009) của Hội Văn học - Nghệ thuật (VHNT) tỉnh nhà. Nhìn lại chặng đường qua, Văn học (chỉ tính riêng văn - thơ) Bắc Giang đã có sự phát triển đáng mừng. Trước hết là sự củng cố đội ngũ. Với 50 hội viên, chi hội Văn học chiếm 1/3 hội viên của Hội, thực sự là trụ cột của Hội. Tất cả các hội viên của chi hội đều có tác phẩm - hoặc là riêng lẻ, hoặc ra tập sách. Đây là cố gắng rất lớn của các tác giả, nhất là khi họ hầu hết đều cao tuổi.
( 11:34 | 01/12/2009 )
Trong các hệ thống tôn giáo, tín ngưỡng đang tồn tại ở nước ta nói chung và Bắc Giang nói riêng, kể cả các Đạo giáo du nhập và tôn giáo bản địa đang có sự đan xen và hòa nhập, thì Đạo Mẫu có những nét rất riêng biệt với yếu tố bản địa rõ ràng, mang đặc trưng của văn hóa Việt Nam. Nét đặc trưng riêng đó được thể hiện ở lễ hội và nghi lễ, nó mang nhiều sắc thái độc đáo để phân biệt với tín ngưỡng, tôn giáo khác. Tập trung nhất là nghi lễ Hầu bóng (Hầu đồng).
;?>